ETUDE RECHERCHE : La discrimination ethno-raciale perçue comme facteur de risque d'idées et conduites suicidaires dans les groupes minoritaires ethno-raciaux : une méta-analyse.

La discrimination ethno-raciale perçue comme facteur de risque d'idées et conduites suicidaires dans les groupes minoritaires ethno-raciaux : une méta-analyse.

Thèse d'exercice en médecine.

présentée à l'université Claude Bernard Lyon 1 et soutenue publiquement 30 octobre 2020

Par Julien DELVIGNE - HAURAY

sous la direction du Dr Leaune Edouard

Excellente soutenance de thèse de @DelvigneHauray sur un sujet majeure, le rôle de la discrimination ethno-raciale comme facteur de risque de conduites suicidaires. Heureux d’avoir dirigé ce travail important @GEPSasso @PapagenoSuicide @infosuicide @stopsuicide1 @HalimaVial pic.twitter.com/BiI18S8dlN

— Leaune Edouard (@EdouardLeaune) November 2, 2020

CANADA Un manuel pour aider les enseignants à prévenir le suicide chez les Autochtone

Un manuel pour aider les enseignants à prévenir le suicide chez les Autochtone
Delphine Jung
4 octobre 2019 https://ici.radio-canada.ca*

Une équipe d’universitaires et de travailleurs sociaux a créé un manuel à destination des enseignants pour les aider à aborder la question du suicide chez les jeunes Autochtones tout en respectant les valeurs des différentes communautés.

Il aura fallu deux années à l’équipe de Harvey McCue pour mettre en ligne ce manuel de près de 200 pages intitulé First Nations Youth Suicide Prevention Curriculum.

Le suicide est un enjeu qui touche beaucoup les communautés autochtones au Canada, explique Harvey McCue, membre de la communauté anichinabée de Georgina Island et co-directeur du projet.

L’idée d’un tel manuel lui est venue alors qu’il venait de fonder l’organisme First Nations Youth at Risk. Il avait alors réalisé que plusieurs communautés désiraient prendre le problème des suicides à bras le corps.

Le chef de la communauté autochtone d'Attawapiskat avait déclaré l'état d'urgence après une vague de suicides en 2016.

Photo : Reuters / Chris Wattie

D’après les derniers chiffres de Statistique Canada publiés en 2019, le taux de suicide des populations autochtones est trois fois plus élevé que le taux de suicide observé au sein des populations non autochtones, entre 2011 et 2016.

Les professeurs, des « gardiens »

Pour remédier à cette situation, l’équipe de M. McCue, composée de huit personnes, dont cinq membres des Premières Nations, a ainsi décidé de miser sur les enseignants. Les problèmes des jeunes sont le plus souvent connus à l’école […], peut-on lire dans le guide qui présente les enseignants comme des « gardiens ».

L’équipe place donc beaucoup d’espoir en eux. Le manuel doit les aider à « comprendre les facteurs de risque [pour] réduire les tentatives de suicide et l'automutilation. L'objectif de ce programme est de promouvoir la résilience et d'inspirer l'espoir chez les jeunes Autochtones », précise Amy Alberton, la rédactrice en chef du manuel et doctorante à l'École de service social de l'Université de Windsor, en Ontario.

Il doit aussi permettre aux enseignants de prendre conscience des signes avant-coureurs et d'interpréter certains signes.

La communauté d'Attawapiskat, dans le Nord de l'Ontario, a été frappé par plusieurs vagues de suicide chez les jeunes ces dernières années.

Photo : Reuters / Chris Wattie

Cet outil pédagogique disponible en ligne gratuitement est composé de 24 modules d’une durée d’environ une heure, accompagnés de courtes vidéos. On peut y entendre la voix de l’humoriste cri Howie Miller.

Il contient du matériel nécessaire pour animer des activités en classe, comme des jeux-questionnaires, la tenue d’un journal pour chaque élève, etc. Il est aussi expliqué quelle est la meilleure manière de parler du sujet délicat du suicide.

Pour le réaliser, l’équipe de M. McCue a épluché toute la littérature scientifique sur le sujet et s’est inspirée de ce qui se fait en termes de prévention en Australie et aux États-Unis.

Respecter la culture autochtone

Le principal défi pour M. McCue, qui a aussi été directeur de la Commission scolaire crie (1983-1988), était de créer un manuel qui respecte les valeurs des Autochtones : « le partage, la bienveillance… », évoque-t-il entre autres. Il peut donc être appliqué dans les différentes communautés autochtones du Canada, ajoute Mme Alberton.

Pour le co-directeur, certaines méthodes employées par les professeurs ne correspondent pas toujours aux cultures autochtones. Parler devant d’autres gens n’est pas facile pour eux. C’est quelque chose de très occidental. C’est quelque chose qui fonctionne en France, en Angleterre, mais pas avec les Autochtones, dit M. McCue. Ainsi, selon lui, tout enseignant qui tentera de créer un espace de discussion en classe devra faire face à un échec.

Nous avons donc prévu différentes techniques dans le programme pour permettre aux enseignants d'engager le dialogue avec leurs élèves sans s'en remettre aux discussions en classe, poursuit-il.

Pour le moment, le manuel s’adresse aux élèves de 11 à 14 ans.

À cet âge-là, ils commencent tout juste leur puberté, plein de choses arrivent dans leur vie, ils essayent de découvrir qui ils sont. Ils sont vulnérables.

Harvey McCue, co-directeur du projet First Nations Youth Suicide Prevention Curriculum

Toutefois, M. McCue aurait aimé toucher aussi les plus petits et les plus grands, mais les fonds manquaient.

Pour ce premier projet, l’équipe a reçu un financement de 250 000 $ de la part de Services aux Autochtones Canada.

Après six semaines d’utilisation par différents professeurs, M. McCue assure que les retours ont été pour l’heure très positifs. « Un suivi sera fait. C’est pour cela que nous avons distribué un questionnaire aux enseignants et aux élèves pour avoir leurs retours », dit-il.

Le manuel est utilisé dans plusieurs écoles au Canada et même aux États-Unis, notamment à Milwaukee, dans le Wisconsin. Il sera disponible en français début 2020.

https://ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones/1329934/manuel-enseignants-suicide-autochtones-windsor

USA En quoi les gens se trompent sur les suicides sur les terres tribales

En quoi les gens se trompent sur les suicides sur les terres tribales
D'après article What People Get Wrong About Suicides On Tribal Lands
huffingtonpost.ca/* 13/12/2018 Par Locke Hughes, HuffPost US  
La conversation autour de la santé mentale et des Amérindiens doit changer, a déclaré l'experte Doreen Bird.

Doreen Bird, Ph.D., est une spécialiste des problèmes de santé mentale dans les communautés tribales.

Les communautés amérindiennes connaissent un taux beaucoup plus élevé de problèmes de santé mentale, tels que la toxicomanie et le suicide, que tout autre groupe racial ou ethnique du pays - et les médias ont tendance à se focaliser sur ces chiffres sinistres.

Les données montrent que les communautés tribales connaissent une détresse psychologique 1,5 fois plus souvent que la population en général et que les Amérindiens consomment et abusent de l'alcool et des drogues plus jeunes et à un taux plus élevé que tout autre groupe ethnique. De plus, le suicide est la deuxième cause de décès chez les 10 à 34 ans dans les communautés tribales.

Mais Doreen Bird, Ph.D., experte des problèmes de santé mentale dans les communautés tribales, affirme que de tels chiffres ne racontent qu’une partie de l’histoire.

Bird, originaire du Kewa Pueblo du Nouveau-Mexique, a consacré sa carrière à la recherche sur la santé mentale et comportementale au sein des communautés amérindiennes. Elle note que les taux de suicide peuvent varier considérablement d'une tribu à l'autre et met en garde contre le traitement de tous les peuples autochtones comme un monolithe.

"Vous pouvez obtenir une image très différente parmi les différentes nations tribales", a déclaré Bird à HuffPost.

En raison de la stigmatisation entourant le suicide, les chiffres rapportés peuvent aussi parfois être faussés. Dans les communautés tribales, il y a une réticence à parler des personnes décédées par suicide, ainsi que de la méfiance à l’égard des chercheurs extérieurs qui examinent des questions liées au suicide mais qui ne proviennent pas des communautés tribales, a t-elle ajouté. Parler de ceux qui sont morts peut aussi être tabou, a expliqué Bird.

Bird, 48 ans, mère de six ans et grand-mère de trois enfants, veut changer la façon dont les récits des communautés tribales sont racontées et espère changer la conversation autour des défis les plus difficiles auxquels font face de nombreuses populations autochtones du pays.

Elle dit que l'abus d'alcool dans sa propre famille l'a motivée à explorer ces questions du point de vue de la santé publique, ce qui signifie qu'il faut équilibrer son passé tribal avec sa formation universitaire. De 2016 à 2018, Mme Bird a été Senior Tribal Prevention Specialist au Suicide Prevention Resource Center, où elle a collaboré avec 16 tribus des États-Unis pour lutter contre le suicide. Elle a récemment obtenu son doctorat en sciences judiciaires à l'école de transformation sociale de l'Université de l'Arizona.

HuffPost a parlé à Bird pour en savoir plus sur son travail et sur ce qu'elle souhaiterait que les autres sachent au sujet de la santé mentale dans les communautés amérindiennes.Doreen Bird


Quelle est la plus grande idée fausse au sujet du suicide dans les communautés tribales?

Les médias et les articles de journaux mettent souvent en évidence des taux de suicide élevés. Mais même dans mon propre État du Nouveau-Mexique, les taux étaient différents. Une étude a révélé que les tribus les plus acculturés avaient un taux de suicide plus élevé que les tribus plus traditionnelles et moins acculturés. [Par acculturation, on entend les tribus plus habituées au mode de vie occidental: avoir un emploi, payer des factures, etc.]

Mais la tribu d'où je viens [Kewa Pueblo] n'avait pas de suicide. Certaines nations tribales ont très peu de suicides, tandis que d'autres ont des taux de suicide très élevés. Ainsi, lorsque vous examinez vraiment les chiffres spécifiques aux tribus, vous pouvez obtenir une image très différente d’une nation à l’autre.

Que faut-il retenir pour les chercheurs en matière de prévention du suicide dans les tribus?

Il existe de nombreuses considérations culturelles qui peuvent être propres à chaque tribu. Certaines communautés tribales considèrent comme tabou le fait de parler de la mort, tandis que d'autres acceptent de parler de la mort et du défunt. Il est également important d’écouter les aînés et les jeunes, car ils ont vécu des expériences dans leur communauté.  En tant que personnes de l'extérieur qui tentent d'avoir un impact, il nous incombe d'examiner les forces et la résilience qui se trouvent dans chaque collectivité.

Dites-moi comment la santé et le bien-être sont perçus au sein des communautés autochtones.

Cela dit, je peux remettre mon regard tribal, car c’est différent dans le monde universitaire. Dans le monde universitaire et dans la littérature scientifique, les autochtones présentent le taux le plus élevé de diabète, d’ESPT, de suicide. Il existe des statistiques, qui sont souvent sous-représentées.

Mais quand je regarde de mon point de vue tribal personnel, on voit que la vie est vraiment difficile et que nous avons nos coutumes et nos façons de vivre pour maintenir notre culture et nos communautés tribales. Nous avons beaucoup de force là-bas et, en matière de santé mentale, nous avons beaucoup de connaissances culturelles et de ressources pour nous aider à faire face au stress de la vie.
Quels sont certains de ces mécanismes d'adaptation?

Pour moi, la prière et la spiritualité sont énormes. Je me rappelle avoir vu mes grand-mères prier tous les soirs, tous les jours. Je pense que mes prières ont en fait manifesté mon doctorat pour moi parce que je veux tellement aider ma communauté. Pour moi, c'était essayer de comprendre les familles qui étaient affligées par des problèmes d'alcool. En fait, je priais à ce sujet et j'ai fini par étudier la psychologie et la santé publique.

Nous avons également un réseau de famille élargie, qui est très utile pour faire face à la vie. Par exemple, quand je suis rentré à la maison, j'ai déménagé à la maison avec ma mère, mes frères, mes enfants, puis tous les voisins de ma communauté tribale autour de moi. C’est un formidable lien entre la famille et les amis qui s’entraident. Même pour terminer mes études, je n’aurais pas pu le faire sans que mes frères restent à la maison pour surveiller mes enfants alors que je partais en cours ou que je travaillais. La famille élargie est énorme pour nous.

Quelles ont été les conséquences des efforts de prévention du suicide dont vous avez été témoin?

J'ai constaté beaucoup d'effets positifs dans les écoles. Le programme American Indian Life Skills (AILS) en est un exemple. Il s'agit d'un programme de formation en dynamique de la vie en milieu scolaire qui vise à réduire les taux élevés de comportements suicidaires chez les adolescents dans les communautés amérindiennes. Il incorpore dans son programme les guérisseurs de la culture amérindienne traditionnelle, tout en enseignant aux élèves les techniques pour faire face aux crises, les signes de pensées suicidaires et la façon de s’entraider. Dans une tribu où ce programme a été mis en œuvre, le taux de suicide est tombé à zéro.

Quels défis avez-vous rencontrés en tant que chercheur amérindien dans les communautés autochtones?

Les données sont connues sous le nom de «D-word» chez certains Amérindiens. Dans ma propre communauté, on m'a demandé de parler de prévention du suicide. Lorsque j'ai prononcé le mot «données», il y a eu un recul. Un chef de tribu me disait: «Vous n’obtiendrez jamais ces données, car nous ne comptons pas le nombre de nos enfants que nous avons perdus."

Je dois absolument respecter cela en tant que membre tribal, cette vision du monde. Mais en tant qu’épidémiologiste, lorsque nous essayons de créer des interventions sur la base de données, c’était un choc de valeurs très intéressant.

En tant qu’universitaire américain, je dois équilibrer le monde de notre communauté tribale et le respecter, ainsi que le monde universitaire et les sciences. Et aussi juste essayer de voir comment engager respectueusement les deux dans le travail que nous faisons.

Quel conseil donneriez-vous à un jeune Amérindien aux prises avec des problèmes de santé mentale?

Je dirais tendre la main à quelqu'un, car il y a toujours quelqu'un qui se soucie de nous. Parfois, nous nous sentons très seuls ou nous nous isolons, mais il y a toujours quelqu'un qui se soucie vraiment de nous.

Cela peut vraiment sauver des vies en montrant simplement que vous l'aimez. J'aime dire aux gens que nous pouvons tous être des guérisseurs. Vous n’êtes pas obligé d’être un médecin ou un guérisseur. Nous pouvons aider à nous soigner mutuellement en étant gentil ou en souriant à quelqu'un.

If you or someone you know needs help, call 1-800-273-8255 for the National Suicide Prevention Lifeline. You can also text HOME to 741-741 for free, 24-hour support from the Crisis Text Line. Outside of the U.S., please visit the International Association for Suicide Prevention for a database of resources.

https://www.huffingtonpost.ca/entry/native-american-tribal-suicides-mental-health_us_5c11218ce4b084b082fedbc2

Canada : Suicide chez les Autochtones et les Inuits Mobilisation de étudiants en médecine

Suicide chez les Autochtones: réviser la mécanique fédérale pour arrêter la saignée
Alice Chantal Tchandem Kamgang
RCI - Radio Canada International (site web)
lundi 12 février 2018

Alors que la crise de santé mentale et le suicide prennent des proportions toujours plus alarmantes au sein des communautés autochtones du Canada, les étudiants en médecine se mobilisent et revendiquent une stratégie plus musclée de la part d'Ottawa.

Une communauté laissée sur le bord du chemin

Les futurs médecins du Canada iront à la rencontre des députés, sénateurs et autres conseillers politiques sur la Colline parlementaire, pour crier leur indignation en face du fléau qui décime les populations autochtones du pays.

Elles sont parmi les plus malades et les plus mal soignés, ce qui les contraint très souvent au découragement et aux décisions extrêmes, comme celle de s'enlever la vie.

Un phénomène qui n'épargne pas les jeunes enfants qui ont été nombreux, au cours des dernières années, à se suicider à cause de la piteuse condition de leurs communautés.

La Fédération des étudiants et étudiante en médecine du Canada (FEMC) estiment que les Autochtones aspirent à meilleur sort que celui qui lui est réservé.

Le fait qu'ils présentent les plus importantes disparités au niveau de la santé et du statut socio-économique parmi les pays développés devrait être un objet de préoccupation majeure pour le gouvernement du Canada.

Le taux de suicide parmi les jeunes autochtones de 15 à 24 ans est de 5 à 6 fois le taux reconnu dans la population générale du même groupe d'âge ; chez les jeunes Inuits, il est 11 fois plus élevé.

En tant qu'étudiante en médecine métisse, je ne pourrais être plus fière des actions entreprises par les étudiants et étudiantes en médecine canadiens et la FEMC pour mieux comprendre la santé des autochtones. C'est la première année que les étudiants et étudiantes vont aborder le sujet de la santé des autochtones à la Journée d'Action annuelle, mais je suis certaine que ce ne seras pas la dernière. Je suis enthousiaste à l'idée de partager la vision et les buts des organisations autochtones et des chefs des communautés pour favoriser le bien-être mental aux côtés d'autres étudiants en médecines autochtones et non-autochtones passionnés. Amanda Sauvé, Officier National de la santé des autochtones de la FEMC (2016-17) Une manifestation autochtone contre le racisme. Photo : Red Works/Nadya Kwandibens

Une stratégie plus musclée et une approche concertée

À l'intérieur comme à l'extérieur du pays, Ottawa n'a eu de cesse de multiplier les promesses concernant l'amélioration de la situation des Autochtones au Canada.

À la tribune des Nations-Unies l'année dernière, Justin Trudeau s'est illustré par un plaidoyer-fleuve pour réparer l'injustice contre ce peuple dont les droits ont été en tout temps bafoués.

L'incapacité des gouvernements canadiens successifs à respecter les droits des Autochtones au Canada nous fait grandement honte. Et pour beaucoup trop d'Autochtones, ce non-respect des droits persiste encore aujourd'hui. [.] des réserves sans eau potable, un taux de suicide élevé, un réseau d'éducation inadéquat et des violences envers les femmes qui sont si fréquentes et si sévères qu'Amnistie internationale évoque une crise humanitaire Justin Trudeau, Premier ministre du Canada

Déclarant que les Canadiens en avaient assez des excuses, le premier ministre avait mentionné l'urgence d'agir par des actions concrètes.

Plusieurs initiatives fédérales visant à rendre leur dignité aux Autochtones sont en oeuvre depuis quelques années : plus de visibilité dans les médias publics, des ressources additionnelles pour soutenir l'éducation et la santé, construire les infrastructures de base au sein de ces communautés, l'examen des lois et politiques fédérales pour un arrimage aux normes constitutionnelles et aux exigences internationales en ce qui concerne les droits de ces peuples, des mesures envisagées visant l'adoption d'une loi nationale sur les langues autochtones, l'appui de l'action de la Commission vérité et réconciliation, etc.

Selon la FEMC, ces mesures sont certes louables, mais insuffisantes pour réellement inverser la tendance actuelle de la crise de santé mentale et du suicide chez les Autochtones, trois ans après la publication du rapport final de la Commission vérité et réconciliation.

Elle souligne la nécessité de revoir les investissements en santé mentale et en prévention du suicide.

Grâce à de tels investissements, les Autochtones du pays pourront accéder à des soins de haute qualité qui tiennent compte de leur culture.

C'est ainsi que la stratégie actuelle d'Ottawa devrait être plus dynamique et robuste, avec un accent particulier sur trois aspects clés :

Réponse fédérale à la crise suicidaire basée sur l'intégration des méthodes et stratégies autochtones Examen complet de la répartition actuelle du financement pour s'assurer que chaque communauté autochtone en reçoit une part durable, adaptée à ses besoins, dans le cadre de la Stratégie nationale de prévention du suicide chez les jeunes Autochtones Réexamen par Santé Canada et par Services aux Autochtones des programmes et services financés dans le cadre du Programme des services de santé non assurés.

http://www.rcinet.ca/fr/2018/02/12/suicide-chez-les-autochtones-reviser-la-mecanique-federale-pour-arreter-la-saignee/

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Les soins en santé mentale et en prévention du suicide sont toujours inappropriés pour les Autochtones et les Inuits du Canada
15 février 2018 Jean-Baptiste Hervé, Regard sur l'Arctique La ville d’Iqaluit au crépuscule, ici en 2009. «Il y a un urgent besoin d’investissement en soins de santé mentale et en prévention du suicide», clame la Fédération des étudiants et des étudiantes en médecine du Canada. Les populations autochtones et inuits font encore partie de ceux vivant les plus importantes disparités au niveau de la santé et du statut socio-économique parmi les pays développés. (Andy Clark/Reuters)


La crise actuelle en santé mentale et le haut taux de suicide qui affecte les Inuits et les Autochtones du Canada doivent être envisagés avec plus de fermeté par les députés canadiens selon la Fédération des étudiants et des étudiantes en médecine du Canada.

« Trois ans après la publication du rapport final de la Commission de vérité et réconciliation du Canada, il est plus que temps que le gouvernement passe à l’action et aborde la crise de santé mentale et de suicide chez les autochtones » a déclaré le président de la FEMC, Henry Annan.

Le taux de suicide chez les jeunes autochtones de 15 à 24 ans est de 5 à 6 fois le taux reconnu dans la population générale du même âge tandis que chez les Inuits il est 11 fois plus élevé.

Il y a un urgent besoin d’investissement en soins de santé mentale et en prévention du suicide. Les populations autochtones et inuits font encore partie de ceux vivant les plus importantes disparités au niveau de la santé et du statut socioéconomique parmi les pays développés.

Des recommandations claires

Pour étayer ses demandes, la FEMC a entrepris des consultations auprès de chefs autochtones et d’experts en bien-être et en santé mentale en plus de construire des relations avec plusieurs cabinets de ministres fédéraux.

« C’est la première année que les étudiants et étudiantes vont aborder le sujet de la santé des autochtones à la journée d’action annuelle, mais je suis certaine que ce ne sera pas la dernière », déclare l’étudiante métisse en médecine Amanda Sauvé.

Basée sur ces consultations, la FEMC recommande que l’on adopte les méthodes et stratégies proposées par les communautés et peuples autochtones pour régler la crise suicidaire autochtone. Elle demande aussi qu’on révise les financements afin que chaque communauté reçoive le montant approprié. Elle recommande également une inclusion des savoirs traditionnels dans les soins de santé mentale offerts.

La Fédération des étudiants et des étudiantes en médecine du Canada (FEMC) représente les intérêts de plus de 8000 étudiants à travers le Canada auprès des institutions fédérales, du grand public et des organisations médicales nationales.

http://www.rcinet.ca/regard-sur-arctique/2018/02/15/les-soins-en-sante-mentale-et-en-prevention-du-suicide-sont-toujours-inappropries-pour-les-autochtones-et-les-inuits-du-canada/

Belgique Etude Recherche L'intégration influence le taux de suicide

L'intégration influence le taux de suicide

Désirée De Poot

07/07/15 à 10:17 http://www.levif.be/actualite/sante/l-integration-influence-le-taux-de-suicide/article-normal-404297.html

Source : Le Journal Du Médecin

Alors qu'on constate une grande différence dans le nombre de suicides et tentatives de suicide entre les autochtones belges et la première génération d'allochtones, cette différence a tendance à diminuer fortement lorsqu'on compare ces mêmes Belges "de souche" à la deuxième génération d'allochtones. Tels sont les résultats d'un mémoire de master en sociologie unique en son genre présenté la semaine passée à la VUB par Mariska Bauwelinck. L'information est relayée par Le Pharmacien (Roularta HealthCare).

Les études qui se penchent sur la relation entre les comportements suicidaires et les groupes ethniques (minoritaires) sont plutôt rares. En Belgique, ce sujet n'a fait l'objet d'aucune étude par le passé.
Mariska Bauwelinck a comparé les données de Belges d'origine italienne, turque et marocaine avec celles de Belges autochtones de moins de 65 ans. Mariska Bauwelinck a, pour cela, eu recours à des données officielles issues des enquêtes de santé (pour les pensées suicidaires et les tentatives), et du recensement de la population de 2001, en lien avec le registre de la population et des causes de décès (pour les décès par suicide), pour les personnes entre 15 et 64 ans.

Les Belges en tête de peloton

Les chiffres élevés du suicide en Belgique place notre pays dans le top 5 peu enviable des pays européens (14,2 suicides par 100.000 habitants).
Les personnes d'origine marocaine et turque présentent le risque le plus bas et ceux d'origine italienne se trouvent quelque part entre les deux. Si on se concentre sur le genre, on constate - autant chez les autochtones que les Belges allochtones - que les femmes présentent des scores beaucoup plus élevés que les hommes que ce soit pour les pensées suicidaires ou pour les tentatives de suicide. Mais lorsqu'on ne prend en compte que les décès par suicide, la situation est tout autre. Beaucoup plus d'hommes que de femmes meurent d'un suicide.
Les Belges, quel que soit leur genre, commettent beaucoup plus souvent de suicides que les citoyens d'origine italienne, turque ou marocaine. Mais ce qui est particulièrement frappant chez les hommes d'origine marocaine, c'est l'augmentation considérable du nombre de suicides entre la première et la deuxième génération. On passe de 8,1 suicides par million d'habitants à 25,7. Chez les femmes d'origine marocaine, ce nombre diminue légèrement (de 6,2 millions à 5,9). Chez les personnes d'origine turque, c'est l'augmentation du nombre de suicides entre la première et la deuxième génération de femmes qui est frappante (de 3,3 par million d'habitants à 9,8). En outre, les différences ethniques en termes de décès par suicide sont beaucoup moins importantes entre les femmes qu'entre les hommes.

Causes

Les différences de croyances religieuses entre les groupes jouent vraisemblablement un rôle proéminent. Lorsqu'un comportement en particulier est culturellement sanctionné (par exemple via la religion), ce comportement survient moins fréquemment. Mais toutes les religions ne dissuadent pas les comportements suicidaires dans une même mesure. On sait que l'islam désapprouve fortement les comportements suicidaires.
"Il est possible que le nombre moins important de décès chez les Italiens soit en partie lié à leur confession religieuse qui semble jouer un rôle plus important au sein de ce groupe que chez les Belges. Mais là encore, il n'y pas de résultats concrets qui soutiennent ces explications car les convictions religieuses n'ont à ce jour pas été demandées pour des raisons privées."
Les hommes politiques seraient donc peut-être avisés d'adapter leur politique de prévention du suicide en fonction de facteurs culturels.